সংস্কৃতি
সানশিন ও ইসা
থ্রি-স্ট্রিং মিউজিক, ড্রাম ড্যান্স আর সাম্প্রদায়িক পরিচয়
সানশিন ও ইসা
অজগরের চামড়া দিয়ে ঢাকা তিন তারের গিটার এবং ওবোন ড্রাম বীট - উচিনাঞ্চু মানুষের আত্মায় যুগল বীট।
যদি প্রকৃতি ওকিনাওয়ার দেহ হয়, তবে সানশিন এবং ইসা তার সাংস্কৃতিক জীবন। একপাশে 600 বছরেরও বেশি সময় ধরে বেঁচে থাকা রাজকীয় অঙ্গের কণ্ঠস্বর; একপাশে প্রতি গ্রীষ্মে পূর্বপুরুষদের ডাকে ঢোলের গর্জন শব্দ। এই নিবন্ধটি তাদের ইতিহাস, নির্মাণ, কৌশল, কর্মক্ষমতা কাঠামো, বৈশ্বিক ওকিনাওয়ান সম্প্রদায়ের পরিচয় ভূমিকায় আধুনিক রূপান্তর থেকে উভয়ই বিশ্লেষণ করে।
দুটি প্রতীক, একটি আত্মা
Sanshin এবং Eisa প্রায়ই একসাথে উল্লেখ করা হয়, কিন্তু তারা দুটি পরিপূরক বিশ্বের অন্তর্গত: একটি বাদ্যযন্ত্র বসার ঘর এবং রাজদরবারের পরিশীলিততা, এক যৌথ কর্মক্ষমতা শিল্প রাস্তা এবং উত্সব. তাদের ছেদ শব্দ - সানশিনের কণ্ঠ ঈসার পদচিহ্ন নিয়ে যায়।
সানশিন (三線) — ওকিনাওয়ার ভয়েস
পাইথন চামড়ার শরীর এবং কালো আবলুস ঘাড় সহ তিন-তারের গিটার। এটি উভয়ই একটি একক যন্ত্র এবং গানের সঙ্গী (উটা-সানশিন), এবং রিউকিউ দরবারের সঙ্গীত এবং দ্বীপের লোকগানের (শিমা-উতা) হৃদয়। একটি পারিবারিক উত্তরাধিকার হিসাবে বিবেচিত।
ইসা (エイサー) — পূর্বপুরুষদের ডাকতে নাচুন
পূর্বপুরুষদের আত্মাকে বিদায় ও সম্মান জানাতে ওবন অনুষ্ঠানে তরুণদের দলগত ঢোল নাচ। টাইকো ড্রাম, পরাঙ্কু হ্যান্ড ড্রাম, মন্ত্র এবং সানশিনের সংমিশ্রণ - একটি ওকিনাওয়ান গ্রীষ্মের উৎসবের রঙে বিস্ফোরিত হয়।
একটি চীনা যন্ত্র থেকে Ryukyu ধন পর্যন্ত
সানশিনের মূল শব্দ আছে সানক্সিয়ান চীনের (sanxuan), 14 শতকের শেষের দিকে বাণিজ্যের মাধ্যমে Ryukyu এর সাথে পরিচয় হয়। ওকিনাওয়া এবং আমামি দ্বীপপুঞ্জে, এটি একটি পৃথক বাদ্যযন্ত্রে বিকশিত হয়েছিল - যা ফলস্বরূপ গাছের পূর্বপুরুষ ছিল শামিসেন জাপানে বিখ্যাত।
14 শতকের শেষের দিকে · প্রবর্তিত
চীন থেকে সানসিয়নরা রিউকিউ রাজ্যে বাণিজ্য পথ অনুসরণ করেছিল - সানশিনের উৎপত্তিস্থল।
15 শতক · আভিজাত্য
যাজক শ্রেণীকে (Ryukyu সামুরাই) সানশিন অধ্যয়ন করতে উত্সাহিত করা হয়েছিল; যন্ত্রটি ধীরে ধীরে শুরি দরবার সংস্কৃতির সাথে যুক্ত হয়ে পড়ে।
16 শতক · জাপানে ছড়িয়ে পড়ে
সানশিন সাকাই বন্দরে (ওসাকা) পৌঁছেছে, রূপান্তরিত হয়েছে শামিসেন তারপর পুরো জাপানে ছড়িয়ে পড়ে (সুগারু শামিসেন, গোটান...)।
17 শতকের প্রথম দিকে · অফিসিয়াল কোর্ট বাদ্যযন্ত্র
সানশিন দরবার সঙ্গীতের প্রধান যন্ত্র হয়ে ওঠে; আদালত লুথিয়ার নির্মাতাদের পরিচালনা করার জন্য একটি অবস্থান তৈরি করে, যা শীর্ষস্থানীয় ক্রাফটিং মাস্টারদের জন্ম দেয়। কুমিওডোরির উন্নয়নের পাশাপাশি।
1879 · মানুষের কাছে জনপ্রিয়
রাজ্যটি ওকিনাওয়া প্রিফেকচার হিসাবে সংযুক্ত করা হয়েছিল; অভিজাতরা তাদের মর্যাদা হারিয়ে অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে, অনিচ্ছাকৃতভাবে সানশিনকে জনগণের কাছে নিয়ে আসে, লোকগানের ধারার জন্ম দেয়।
1945 · "কাঙ্করা সানশিন"
ওকিনাওয়ার যুদ্ধের পর, একটি যুদ্ধবন্দী শিবিরে, লোকেরা টিনজাত মাংস (কাঙ্করা) এবং প্যারাসুট কর্ড থেকে অস্থায়ী যন্ত্র তৈরি করেছিল - যা অদম্য সাংস্কৃতিক জীবনীশক্তির প্রতীক।
আজ · রেনেসাঁ এবং প্রযুক্তি
4 মার্চ "সংশীন দিবস"; ইয়ামাহার মতো কোম্পানিগুলি ভবিষ্যতের জন্য সংরক্ষণের জন্য টোন এবং উত্পাদন কৌশলগুলি পরিমাপ এবং ডিজিটাইজ করতে সহযোগিতা করে।
সানশিন গাছের অ্যানাটমি
দীর্ঘ প্রায় 75-80 সেমিশামিসেনের চেয়ে ছোট। চেহারাটি সহজ কিন্তু রাজবংশের সময় থেকে অত্যাধুনিক কারুকাজ লুকিয়ে রাখে: কাঠ বেছে নেওয়া, বহু বছর ধরে শুকানো, চামড়া দিয়ে ঢেকে রাখা, টোন সামঞ্জস্য করা।
🪵 গিটারের গলা তারকা / 棹
সাধারণত কালো আবলুস "কুরুচি" (কোকুটান)-এর একটি ব্লক থেকে তৈরি করা হয় - একটি মূল্যবান গাঢ় কাঠ; এছাড়াও ইসুনোকি কাঠ ব্যবহার করে। কাঠ ~3 বছর পর্যন্ত শুকানো হয়, তারপর ছেঁকে, ছাঁটা এবং চকচকে কালো বার্ণিশ দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়।
🐍 চামড়ায় ঢাকা শরীর চিগা
রেজোনেটরটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে আমদানি করা পাইথনের চামড়া (সাধারণত বার্মিজ পাইথন/জালিকার পাইথন) দিয়ে আচ্ছাদিত - শামিসেনের তুলনায় সানশিনের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য।
🎻 তিনটি স্ট্রিং নুনুই-জিরু
তিনটি স্ট্রিং (উজিরু – লো স্ট্রিং, নাকাজিরু – মিডল স্ট্রিং, মিজিরু – হাই স্ট্রিং) ঐতিহ্যগতভাবে সিল্কের তৈরি, কিন্তু এখন বেশি টেকসই সিন্থেটিক ফাইবার ব্যবহার করা হয়।
👆 প্লেকট্রাম বাচি/সুমে
ডান তর্জনীতে পরা একটি শিং (মহিষ) নখর দিয়ে প্লাক করুন, একবারে একটি স্ট্রিং তুলুন - বড় টুকরা খেলার শামিসেনের পদ্ধতি থেকে আলাদা।
🎚️ টিউনিং খাদ কারাকুই
সুর করার জন্য যন্ত্রের শীর্ষে তিনটি কাঠের খাদ; দড়ি চাষ বলা হয় চিন্দামি.
🎁 ভাগ্যবান জুটি মিতু-সংশিন
প্রাচীন লোকেরা সৌভাগ্যের জন্য দেওয়ালের কুলুঙ্গিতে একই কাঠ থেকে তৈরি এক জোড়া সানশিন প্রদর্শন করত বা পারিবারিক উত্তরাধিকার হিসাবে এটি একটি বার্ণিশ বাক্সে রাখত।
কুনকুনশি, সুর ও সঙ্গীত ঘরানার
Sanshin পশ্চিমা নোট ব্যবহার করে সঙ্গীত অনুলিপি না কিন্তু সঙ্গে কুনকুনশি — একটি অনন্য স্বরলিপি সিস্টেম যা ফ্রেটবোর্ডে আঙুলের অবস্থান নির্দেশ করতে চাইনিজ অক্ষর ব্যবহার করে। বেশ কয়েকটি টিউনিংয়ের সাথে মিলিত, এটি একটি স্বতন্ত্রভাবে ওকিনাওয়ান সাউন্ড প্যালেট তৈরি করে।
কুনকুনশি (工工四) - প্রাচীন উচ্চারণ
শুরি দরবারের সঙ্গীত ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত, কুনকুনশি একটি বর্গাকার ফ্রেমে চীনা অক্ষরে স্ট্রিংগুলির অবস্থান লিরিক্স এবং লিরিক চিহ্ন সহ রেকর্ড করেন। এটি অনেক প্রজন্মের মধ্যে Ryukyu কোর্ট সঙ্গীত প্রেরণ এবং জনপ্রিয় করতে সাহায্য করার একটি মূল হাতিয়ার।
- কলামে পড়ুন, প্রতিটি অক্ষর = এক আঙুলের অবস্থান।
- গানের কথা এবং টেম্পো অন্তর্ভুক্ত করুন, কখনও কখনও এমনকি কণ্ঠের জন্য নোটও।
- "কঠিন" অক্ষর (লিভারে দীর্ঘ প্রেস) সাধারণত আলাদাভাবে চিহ্নিত করা হয়।
উইন্ডিং স্টাইল (চিন্দামি)
| টাইপ | বৈশিষ্ট্য |
|---|---|
| হোনচোশি 本調子 | সঠিক টিউনিং, বেশিরভাগ পাঠের ভিত্তি। |
| নি-যুগ 二揚げ | মাঝের স্ট্রিংটি বাড়ান — একটি মর্মস্পর্শী স্বর, প্রায়শই গীতিমূলক গানের জন্য। |
| সান-ঋষি 三下げ | তৃতীয় স্ট্রিংটি নিচু করুন - একটি নরম, স্বতন্ত্র টোন তৈরি করুন। |
সানশিনের সাথে যুক্ত সঙ্গীত ঘরানা
ইম্পেরিয়াল শাস্ত্রীয় সঙ্গীত (কোটেন)
শৈলীটি গম্ভীর এবং ধীর গতির, রিউকিউ এবং কুমিওডোরি কোর্ট নৃত্যের সাথে যুক্ত। বৈশিষ্ট্যযুক্ত গান: "কাজাদিফু বুশি" — রাজার সামনে বাজানো হয়েছে। কবিতা আকারে গাওয়া ryuka (8-6 সিলেবল)।
দ্বীপের লোকগান (শিমা-উটা / মিনিয়ো)
কণ্ঠস্বরটি প্রতিদিনের, কাছের, ভালবাসা, স্বদেশ এবং শ্রমের গল্প বলে। এখান থেকে, "উটা-সানশিন" সঙ্গীত (বাজানো এবং গান) এবং আধুনিক ওকিনাওয়ান সঙ্গীত বিস্ফোরিত হয়।
কাছাশি
জুবিল্যান্ট ইম্প্রোভাইজেশনাল মিউজিক এবং ডান্স সব মজা বন্ধ; সবাই তাদের অস্ত্র নেড়ে সানশিনের ছন্দে অবাধে নাচতে থাকে।
উটা-সংশিন
"সমন্বিত গাওয়া এবং গাওয়া" এর ঐতিহ্য: কণ্ঠ এবং যন্ত্র একটিতে মিশ্রিত - পারফরম্যান্সের মূল জিকাটা Eisa মধ্যে গ্রহণ.
শুধু বাদ্যযন্ত্র নয়
ওকিনাওয়ানদের জন্য, সানশিন হল জীবনের মাইলফলকগুলির সাথে যুক্ত একটি বস্তু: উদযাপন, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, গ্রামের উত্সব এবং আওয়ামোরি মদ্যপানের রাত। "যেখানে ওকিনাওয়ান আছে, সেখানে সানশিন আছে" কথাটি এর কেন্দ্রীয় অবস্থানকে প্রতিফলিত করে।
আত্মাকে বিদায় দেওয়ার নৃত্য
ঈসা নৃত্য থেকে উৎপত্তি ওবন (বন ওডোরি) — একটি অনুষ্ঠান যেখানে তরুণরা তাদের পূর্বপুরুষদের আত্মাকে স্বাগত জানাতে এবং বিদায় জানাতে প্রতিটি গ্রামে নাচ করে। উৎপত্তি অনেক বিতর্কিত, কিন্তু অন্তত বিদ্যমান 400-500 বছর.
বৌদ্ধ ধর্মের শিকড়
একটি বিখ্যাত অনুমান: লম্বা সন্ন্যাসী তাইচু শোনিন বিশুদ্ধ ভূমি বৌদ্ধ ধর্মের জপ শৈলী ছড়িয়ে দিন; ঢোল-তালের ধ্বনি ধীরে ধীরে লোকগানে রূপান্তরিত হয়েছে যা আজ ঈসা দল গায়।
Obon ছুটির সঙ্গে যুক্ত
চন্দ্র ক্যালেন্ডার অনুসারে, ওকিনাওয়ার ওবোন 3 দিন নিয়ে গঠিত: unke (পিক আপ), নাকানুহি (মাঝখানে), উকুই (দেখুন বন্ধ)। Eisa মূলত পূর্বপুরুষদের স্বাগত জানানো এবং বিদায়ের রাতটিকে চিহ্নিত করেছিল।
Eisa দলে কে কি করে?
একটি Eisa দল (সাধারণত নেতৃত্বে seinenkai — গ্রামের যুব সমিতি ~25 বছরের কম বয়সী) একটি বহু-স্তর বিশিষ্ট পারফরম্যান্স মেশিন, প্রতিটি ভূমিকার একটি স্পষ্ট কার্য রয়েছে।
জিকাটা (地方)
সানশিন বাদক এবং লোক গায়ক - প্রকৃত "কন্ডাক্টর", পুরো দলের জন্য ছন্দ বজায় রাখা। সাধারণত অভিজ্ঞ প্রাক্তন সদস্যদের দ্বারা গৃহীত.
তাইকো ওডোরি — ঢোল নাচ
পুরুষরা বড় বড় ড্রাম বাজায় ওডাইকো, মাঝারি ড্রাম শিমে-ডাইকো এবং হ্যান্ড ড্রামস পরাংকু, শক্তিশালী আন্দোলনের সমন্বয় (কখনও কখনও কারাতে মিশ্রিত)।
তেওডোরি - হাত নেড়ে
সাধারণত মহিলাদের দ্বারা সঞ্চালিত, হাতের নড়াচড়াগুলি করুণাময় এবং নরম, পাউন্ডিং ড্রাম গ্রুপের সাথে বিপরীত।
চোন্দারা/সনাজা
ক্লাউন পোশাক পরে এবং গঠন সুশৃঙ্খল রেখে হাস্যকর অঙ্গভঙ্গি এবং শিস দিয়ে দর্শকদের আলোড়িত করে। সাধারণত অভিজ্ঞ লোকেরা খেলে।
হাতগাছিরা—পতাকা ধরে
সমিতির বৃহৎ পতাকার বাহক, প্রতিটি গ্রামের নিজস্ব নকশা - সম্মানের প্রতীক মিছিলে নেতৃত্ব দেয়।
কস্টিউম
প্রতিটি দলের একটি অনন্য রঙিন পোশাক, হেডব্যান্ড এবং বেল্ট রয়েছে; রঙ এবং নিদর্শন সম্প্রদায়ের পরিচয় প্রকাশ করে।
গ্রামের অনুষ্ঠান থেকে শুরু করে 300,000 দর্শকের মঞ্চ পর্যন্ত
20 শতকে Eisa ব্যাপকভাবে রূপান্তরিত হয়েছে। টার্নিং পয়েন্ট ছিল বছর 1956, যখন কোজা শহর (বর্তমানে ওকিনাওয়া সিটি) হতাশার সময় সম্প্রদায়ের চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য একটি দ্বীপ-ব্যাপী Eisa প্রতিযোগিতার আয়োজন করেছিল — কোরিওগ্রাফি, লাইনআপ এবং সঙ্গীতে একটি "পারফরম্যান্স" উপাদান নিয়ে আসে।
1956 · সর্ব-দ্বীপ Eisa প্রতিযোগিতা
কোজা "জেন্টো ইসা প্রতিযোগিতা" শুরু করেছিল, অন্যথায় একটি সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক আচারে বিনোদন এবং প্রতিযোগিতা যোগ করে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর সৃজনশীলতা বিস্ফোরিত হয়
যুব সমিতিগুলি তাদের নিজস্ব শৈলী তৈরি করেছে: রঙিন পোশাক, গান যুক্ত করেছে, টিওডোরি তৈরি করেছে এবং তাইকো ড্রাম যুক্ত করেছে।
1977 · পুনঃনামকরণ এবং প্রসারিত
উত্সব, যা এর বর্তমান নাম (ওকিনাওয়া জেন্টো ইসা মাতসুরি) বহন করে, ধীরে ধীরে ওকিনাওয়ার বৃহত্তম ইভেন্টে পরিণত হয়।
আজ · "সৃজনশীল Eisa"
সৃজনশীল Eisa প্রদর্শিত (আধুনিক সঙ্গীত, নতুন কোরিওগ্রাফি); Eisa বিবাহ, অনুষ্ঠানে, এবং বিদেশে অনুষ্ঠান.
সাধারণ পর্যায়
| ঘটনা | বৈশিষ্ট্য | স্কেল |
|---|---|---|
| ওকিনাওয়া জেন্টো ইসা মাতসুরি ওকিনাওয়া সিটি, আগস্টের শেষের দিকে / সেপ্টেম্বরের শুরুতে | সবচেয়ে বড় ঈদ উৎসব; 3 দিন, কাছাশি এবং আতশবাজি দিয়ে শেষ হয়। | ~300,000 অতিথি |
| মিচিজুনে (মিচি জুনে) | আবাসিক এলাকার রাস্তায় প্যারেড - সবচেয়ে আসল, অন্তরঙ্গ ফর্ম। | প্রথাগত |
| 10,000 Eisa নর্তকী প্যারেড নাহা, কোকুসাই স্ট্রিট | প্রধান সড়কে হাজার হাজার নর্তকীর গ্র্যান্ড প্যারেড। | ভর |
| এইসা নাইটস ওকিনাওয়া সিটি, জুন-আগস্ট | সাপ্তাহিক পারফরম্যান্স নাইট, অনেক দল শিশুদের অন্তর্ভুক্ত. | নিয়মিত |
যখন Sanshin Eisa নেতৃত্বে
এই দুটি প্রতীকের মধ্যে সম্পর্ক হল সম্পর্ক সুর এবং আন্দোলন. এটি বোঝার অর্থ হল কেন ওকিনাওয়ানরা সবসময় তাদের একসাথে বলে।
সানশিন ঈসা কি দেয়?
- সুর ও কথাঃ ঝিকটা গেয়ে লোকগানের পারফরম্যান্সে আবেগের উদ্রেক হয়।
- পটভূমির ছন্দ: সানশিন বীট ড্রাম লাইন এবং নর্তকদের জন্য "ঘড়ি"।
- ভাষাগত পরিচয়: গানের কথাগুলো ওকিনাওয়ানে (উচিনাগুচি) মাতৃভাষা রক্ষা করে।
ঈসা সানশিন কি দেয়?
- কমিউনিটি থিয়েটার: হাজার হাজার মানুষের কাছে সঙ্গীত আনুন।
- তরুণ প্রজন্মের প্রাণশক্তি: গ্রামের ইসা দলের সেবা করার জন্য যুবকরা সানশিন শেখে।
- উজ্জ্বল পটভূমি: বসার ঘরের সঙ্গীতকে রাস্তার উৎসবে পরিণত করুন।
ঢোলের শব্দ সাগর পাড়ি দেয়
1900 সাল থেকে, ওকিনাওয়ানরা হাওয়াই, ব্রাজিল, পেরুতে স্থানান্তরিত হয়েছে... সানশিন এবং ইসাকে তাদের পরিচয়ের ব্যাগেজ হিসেবে নিয়ে এসেছে। দূরবর্তী স্থানে, তারা পরিচয় নিশ্চিত করার একটি উপায় হয়ে ওঠে উচিনাঞ্চু মূল ভূখণ্ডের জাপানিদের থেকে আলাদা।
হাওয়াই
ওকিনাওয়া সম্প্রদায় হাওয়াই ওকিনাওয়া কেন্দ্র এবং সমিতিগুলির সাথে বড় কেনজিনকাই, Eisa দল এবং ওকিনাওয়ান উৎসব — যেখানে এখনও সানশিন এবং পরাঙ্কু ড্রাম বাজে।
ব্রাজিল
Kariyushi Eisá Daiko (Campo Grande, 2002) এর মতো গ্রুপগুলি নিসেই/সানসেই প্রজন্মের দ্বারা পরিচালিত, দক্ষিণ আমেরিকার কেন্দ্রস্থলে ওকিনাওয়ান ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে।
পেরু
লিমার অনেক ওকিনাওয়ান পরিবার তাদের বাড়িতে কোটো, সানশিন রাখে; ঈশা তরুণ প্রজন্মের জন্য তাদের শেকড় খুঁজে পাওয়ার সেতু হয়ে ওঠে।
ভবিষ্যতের জন্য গতি রাখুন
যদিও প্রাণবন্ত, সানশিন এবং ইসা উভয়ই আধুনিকতার চাপের মুখোমুখি — উপকরণ এবং কারুশিল্প থেকে তরুণ প্রজন্মের ধারাবাহিকতা পর্যন্ত।
কাঁচামাল এবং CITES আইন
পাইথনের চামড়া রপ্তানি করা কঠিন, কুরুচি আবলুস কাঠের অভাব রয়েছে — উচ্চমানের গিটারের দাম বাড়াচ্ছে এবং বিকল্প উপকরণ প্রচার করছে।
হারিয়ে যাচ্ছে কারুশিল্প
সানশিনের কারিগরের সংখ্যা কমেছে; বৃত্তিমূলক জ্ঞান রেকর্ড ও ডিজিটাইজড না হলে ব্যাহত হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে।
তরুণদের ধারাবাহিকতা
কাজের জন্য অভিবাসন এবং শহুরে জীবনধারা কিছু গ্রামে যুব সমিতি বজায় রাখা আরও কঠিন করে তোলে।
প্রযুক্তি এবং শিক্ষা
ডিজিটালাইজেশন প্রকল্প (ইয়ামাহা), সানশিন ক্লাস, কুনকুনশি লেখার সফ্টওয়্যার, "সৃজনশীল ইসা" এবং অভিজ্ঞতামূলক ভ্রমণ নতুন প্রজন্মের কাছে আগুন পৌঁছে দিতে সহায়তা করে।