문화
빈가타 & 시사
손으로 만든 색상과 섬의 수호 동물
빈가타 & 시사
오키나와의 두 가지 시각적 상징은 황궁의 밝게 염색된 천과 지붕을 지키는 마스코트입니다.
한쪽은 빈가타 (紅型) — 종이 틀을 사용하여 왁스에 직물을 염색하는 기술로, 한때 왕족에게만 국한되었습니다. 한쪽은 시사 (시서) — 사자 – 악령을 물리치는 수호견. 둘 다 류큐 왕국의 해상 무역 교류에서 태어나 오키나와 사람이 되었습니다. 이 기사는 그들의 역사, 기술, 의미 및 현대적 활력을 신중하게 분석합니다.
해양문화의 양면
빈가타와 시사는 얼핏 보면 전혀 관련이 없습니다. 하나는 천이고 다른 하나는 조각상입니다. 하지만 둘 다 같은 이야기의 산물입니다. 류큐왕국은 동아시아 무역망의 한가운데에 자리 잡고 있었고, 중국, 일본, 인도, 동남아시아의 기술과 신념을 흡수하여 자신만의 독특한 왕국으로 만들었습니다.
빈가타 — 왕궁의 색
꽃, 나뭇잎, 물고기, 새 등이 눈부시게 빛나는 밀랍 염색 예술. 한때 계급에 의해 엄격하게 통제되었습니다. 사회적 지위의 "목소리"입니다.
시사 - 문지기
지붕 위나 문 양쪽에 있는 사자개는 악령을 쫓아내고 행운을 지켜준다고 합니다. 거대한 석상부터 작은 기념품까지 오키나와 전역에 존재합니다.
공통점: 간섭
빈가타는 중국의 성형 기술과 일본의 유젠 염색, 인도-자바식 사라사를 혼합한 것입니다. 시사는 중국 돌사자의 후손이다.시시), 실크로드를 따라 이집트까지 갔습니다. 둘 다 오키나와가 수입품을 흡수하고 "류큐화"하는 데 능숙하다는 것을 보여줍니다.
제1부 · 빈가타 — 왕권의 옷
뽕나무 틀부터 생동감 넘치는 미네랄 색상까지, 500년의 오키나와 염색 기술.
"Bin"은 색상이고 "gata"는 패턴입니다.
빈가타(紅型)라는 이름은 종종 “색”(빈)과 “무늬”(가타)로 이해됩니다. 이는 류큐 왕국이 아시아 전역에서 활발하게 무역을 했던 14~15세기에 유래되었습니다.
중국 곰팡이
반복되는 패턴을 인쇄하는 종이 다이커팅(가타가미) 기술은 빈가타의 핵심입니다.
일본 유젠
정교한 일본 왁스 차단 염색 기술로 부드럽고 색상이 변하는 형태를 가능하게 합니다.
사라사 인도-자바
남아시아/동남아시아의 다양한 색상의 열대 자카드 패브릭으로 생생한 색상 팔레트에 영감을 줍니다.
빈가타뿐만 아니라
실제로 두 가지 색상 시스템이 있습니다. 빈가타 (다양한 색상으로 염색됨) 그리고 아이가타 (인디고 블루 염료). 기술적으로는 다음과 같이 나누어진다. 카타츠케 (종이 틀 사용) 그리고 츠츠히키/츠츠비키 (주형 없이 스퀴즈 백을 사용하여 자유롭게 왁스 드로잉) — 커튼, 포장지에 사용됨 후로시키…
종이 틀에서 화려한 직물까지
빈가타 만들기는 세심하고 시간이 많이 걸리는 작업입니다 2~3개월 한 접시에 담는 과정은 류큐 왕국 시대부터 거의 변하지 않은 과정입니다.
종이 틀을 잘라주세요
닥종이에 감수지(감탄닌)를 코팅한 후 두꺼운 시트에 접착하고 훈제하여 내구성을 높였습니다. 그런 다음 작은 칼로 패턴을 그리고 조각합니다. 메쉬 안감 있음 루쿠주 느슨한 부품을 유지하기 위해.
몰드를 통해 저항 페이스트를 펴 바릅니다.
특수한 찹쌀풀(밥 + 쌀겨 + 물)을 틀을 통해 원단에 발라줍니다. 접착제가 묻은 부분은 색상을 흡수하지 않습니다.
자유형 그리기(츠츠히키)
대형 작품의 경우 아티스트는 접착제를 가방에 넣은 다음 틀을 사용하지 않고 페인트를 천에 직접 짜냅니다.
컬러링(이로사시)
콩물에 미네랄 파우더를 섞어 연한 색부터 진한 색까지 색을 냅니다. 하나의 디자인에는 9~18가지 색상을 사용할 수 있습니다.
폴리싱 & 컨투어링(쿠마도리)
그 위에 좀 더 어두운 컬러를 더해 뻣뻣한 브러시로 원단에 문질러주면 그라데이션과 입체감을 연출할 수 있습니다.
찌고 씻는 페이스트
증기를 사용하여 색상을 결정하고 여러 번 반복하십시오. 마지막으로 페이스트가 씻겨 나가면서 화려한 패턴이 드러납니다.
"바래지 않는 컬러"의 비밀
예술가들이 그것을 사용한다 미네랄 안료 햇빛과 고온에 강하고 오키나와의 열대 기후에 적합하며 바인더인 콩수를 혼합하여 내구성 있는 색상과 부드러운 그라데이션을 만들어냅니다.
당신은 무슨 색을 입나요? 당신은 누구인가요?
류큐 왕국에서 빈가타는 패션 그 이상이었습니다. 즉, 주민등록증이었습니다. 색상과 패턴 사이즈는 모두 계급, 연령, 성별에 따라 규정됩니다.
| 색상/특성 | 에 대한 |
|---|---|
| 노란색 최고 | 가장 높은 등급의 색상인 로열티만 사용됩니다. |
| 하늘색 | 귀족(shīzōku). |
| 크고 대담하며 생생한 패턴 | 왕실과 상류층; 귀족들은 더 작은 패턴을 입었습니다. |
| 인디고/블랙, 심플한 패턴 | 민간인 — 단순하고 어둡습니다. |
왕궁의 "색채 사무실"
빈가타의 생산은 제국 기관(Kaizuri Bugyōsho)에 의해 엄격하게 규제되었습니다. 만 세 씨족 — 치넨(Chinen), 시로마(Shiroma), 타쿠시(Takushi) — 제작이 허용되었으며, 각 가족은 세대를 거쳐 전해 내려오는 고유한 패턴의 비밀을 유지합니다. 염색공은 45명 정도 있었는데, 수도 슈리에서 가장 잘 사는 사람들이었다. 빈가타는 중국 궁정과 에도막부에의 선물로도 사용되었습니다.
캔버스 위의 열대 자연
흥미로운 점 : 빈가타 모티브가 또 많이 나오네요 아니 오키나와에서 구매 가능합니다. 그들은 중국과 일본 출신이지만 독특한 색상 팔레트 덕분에 "오키나와화"되었습니다.
드래곤 앤 피닉스
류큐왕국 왕족의 상징인 중국에서 가져온 모티프입니다.
벚꽃, 매화, 창포
오키나와에서 자연적으로 자라지 않는 전형적인 일본 식물은 일본 패턴의 영향을 보여줍니다.
물고기, 물, 새
지역 자연: 푸른 바다, 아열대 군도의 풍부한 동식물군.
왜 여전히 "매우 오키나와적"인가요?
많은 모티프를 외부에서 차용했지만, 완성된 빈가타에는 여전히 그 자체의 기질이 물씬 풍깁니다. 감사합니다. 색상을 사용하는 방법 채도가 높고 대비가 강하며 햇빛과 류큐의 열대 바다를 반사합니다.
전쟁이 끝난 뒤 거의 사라졌다
슈리 성과 마찬가지로 빈가타도 제2차 세계대전 중에 거의 소실되었습니다. 많은 고대 주형과 도구가 불에 탔습니다. 부흥은 인내의 이야기이다.
1945년 · 오키나와 전투
전쟁으로 인해 섬은 황폐화되었습니다. 종이틀과 도구, 빈가타 문양 재료는 대부분 파손됐다.
전쟁 후 · 처음부터 재건
시로마 에이키(Eiki Shiroma)와 세코 치넨(Sekkō Chinen)과 같은 장인들이 이 공예품을 부활시켜 처음에는 류큐 무용 의상과 기념품을 만들었습니다.
~1972 · 본토로부터의 새로운 수요
일본 본토로부터의 주문(기모노 제작에 사용)은 빈가타 산업에 새로운 활력을 불어넣었습니다.
1984년 국립공예유산
“류큐 빈가타”는 일본 경제 산업성으로부터 전통 공예품으로 인정되었습니다.
새로운 세대는 계속된다
오늘날 치넨(10대)과 같은 가문은 빈가타를 현대 패션, 액세서리 및 현대적인 디자인에 접목시키면서 공예를 계속하고 있습니다. 류큐 빈가타 보존 개발 연합(산관학)도 있어 보존하고 보급하고 있습니다.
2부 · 시사 — 수호신 야수
중국식 돌사자부터 오키나와 붉은 기와지붕 위의 웃는 짐승까지.
스핑크스에서 사자개까지
시사(시서)는 사자와 개 사이의 잡종으로 악령을 쫓는 류큐 신화의 동물입니다. 이름은 류큐라는 단어를 읽는 것입니다 시시 (獅子, “사자”) 중국어로.
고대 기원 · 이집트 및 인도
왕을 지키는 사자의 형상은 이집트의 스핑크스에서 유래하여 실크로드를 따라 퍼졌다고 합니다.
중국 · 수호 돌사자
당시 중국에는 진짜 사자가 없었기 때문에 사진도 시시 상상에서 창조된; 궁전과 영묘 앞에 쌍으로 배치됩니다.
13~15세기 · 류큐에 도착
긴밀한 무역 덕분에 수호사자는 오키나와가 일본의 일부가 되기 전에 중국에서 오키나와로 직접 옮겨졌습니다.
에도 시대 · “경비견”
시사는 에도 시대부터 성문, 사찰, 민가에 두는 '수호견'으로 널리 알려져 왔습니다.
코마이누에 비해
시사 등 코마이누 (일본 사자-경비견 쌍)은 중국 수호사자와 공통 조상을 공유합니다. 차이점: 코마이누는 한반도를 거쳐 일본에 들어와 절과 신사를 지키는 일을 전문으로 하는 반면, 시사는 곧바로 류큐로 가서 민가를 지키는 일을 했습니다. 오키나와에서 가장 오래된 석조 시사(도모리)는 오늘날에도 여전히 존재합니다.
왜 항상 커플이 있는 걸까요?
시사는 종종 쌍으로 나타납니다. 하나는 입을 벌리고 있고 하나는 입을 다물고 있습니다. 그것은 우연이 아니지만 풍수적인 의미가 분명합니다.
남성 · 입을 벌리고 오른쪽
악령을 물리치고 집에 행운을 불러오기 위해 입을 벌린 채로 오른쪽에 놓습니다.
어린이 · 입 다물다 왼쪽
행운이 들어오거나 빠져나가는 것을 막기 위해 입을 다물고 왼쪽에 놓는다.
열고 받기 - 꽉 잡아
대중의 이해에 따르면, 입을 열면 행운을 환영하고 악령을 불러들이고, 입을 닫으면 행운을 유지합니다. 잘못된 위치에 놓으면 불운이 찾아온다고 여겨집니다. 열기-닫기 쌍은 또한 고마이누와 같은 불교 사상의 두 소리 "a-un"(시작-끝)에 해당합니다.
참고: 변형이 있습니다.
모든 출처가 성별에 동의하는 것은 아닙니다. 일부 지역에서는 입을 벌린 동물이 고려됩니다. 는 입을 다물고 있는 것은 수컷이다. 일관된 것은 어떤 동물이 수컷인지 암컷인지의 문제가 아니라 "한 번 집어 - 한 번 보관한다"는 의미입니다.
점토, 에나멜 및 불
가장 아름다운 시사 중 다수는 다음과 같은 재료로 만들어집니다. 츠보야야키 (츠보야 도자기) — 전형적인 오키나와 도자기(야치문)는 1682년 나하시 츠보야 지역에서 시작되었습니다.
아라야치
유약을 바르지 않은 "거친" 세라믹으로 주로 와인과 물 용기에 사용됩니다.
조야치
전형적인 오키나와 장식 유약으로 코팅된 "고급" 세라믹은 ~1200°C에서 구워졌습니다.
유젠&공예
오키나와의 독특한 유약과 점토는 각각의 시사에 고유한 표정을 부여합니다. 어느 시사도 똑같지 않습니다.
시사는 어디에나 있다
거대한 석상부터 작은 기념품까지 시사는 옥상, 대문, 상점, 학교는 물론 맨홀 뚜껑과 건축 장벽에도 존재합니다. 요미탄 도자기 마을(~45명의 장인)과 츠보야 야치문 거리는 시사를 구입할 수 있는 유명한 장소입니다. 고급 쌍은 50만 엔 이상의 비용이 들 수 있습니다.
색상 및 보호
빈가타와 시사는 오키나와의 두 가지 인간적 열망, 즉 축하할 아름다움과 악으로부터의 보호를 나타냅니다.
공통점
- 함께 태어난 류큐 해상무역교류소 중국, 일본, 남아시아와 함께.
- 동일 “류큐화” 외국 출신부터 자신의 정체성까지.
- 모두는 시각적 정체성 오키나와를 즉시 알아볼 수 있습니다.
- 다 지나갔어 전쟁의 폐허와 부흥 식별의 일환으로.
차이
- 빈가타: 품격과 럭셔리함을 상징하는 왕실 예술.
- 시사: 가정 및 일상 생활과 관련된 민속 신념.
- 빈가타는 양방향, 부드러움, 시간이 지남에 따라 희미해짐; 시사는 입체적인, 열심히, 지속.
- 한쪽에서는 이렇게 얘기한다 당신은 누구입니까?; 상대방이 얘기한다 당신을 보호.
결론
두 개의 상징, 하나의 정신: 오키나와는 염료 주형이나 돌사자를 발명한 것이 아니라 수입품을 자체적으로 생산하여 전쟁, 합병, 현대화를 통해 살아남았습니다. 빈가타는 자부심을, 시사는 신앙을 수호합니다. 둘 다 류큐 땅의 '시각적 영혼'입니다.