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言語・文化
言葉は変わるもの
「最近の若者の日本語は乱れている」と嘆く声は、いつの時代にも(1)。平安時代の貴族も、鎌倉時代の武士の言葉づかいを苦々しく思っていたに違いない。
言葉は生き物である。使う人がいる限り、変化(2)。「全然大丈夫」という言い方は、かつては誤用とされた。(3)、今では辞書にも用例として載るようになった。変化を止めることは、だれにもできない。
とはいえ、(4)、どんな変化も無条件に認めよという主張ではない。場面に応じて言葉を使い分ける力は、やはり教育によって育てるべきものである。変化を認めることと、使い分けを教えることは、決して矛盾しない。
言葉は生き物である。使う人がいる限り、変化(2)。「全然大丈夫」という言い方は、かつては誤用とされた。(3)、今では辞書にも用例として載るようになった。変化を止めることは、だれにもできない。
とはいえ、(4)、どんな変化も無条件に認めよという主張ではない。場面に応じて言葉を使い分ける力は、やはり教育によって育てるべきものである。変化を認めることと、使い分けを教えることは、決して矛盾しない。
- (1)
설명: “때마다 있다”는 불만 → 〜にもあった. 다음 문장은 헤이안 귀족도 마찬가지라고 말하고 있다 → 가 한때 를 가졌음을 확인시켜준다.
- (2)
설명: 사용자 입장에서는 는 필연적으로 변환 → 変化せずにはすまない로 변해야 합니다(당연히 피할 수는 없습니다). 〜ずにはいられない는 언어가 아닌 인간의 감성을 위한 것입니다.
- (3)
설명: 이전: 오용된 것으로 간주되었습니다. 이후: 이제 예측 → ところが와 반대로 사전 → 에 기록되었습니다.
- (4)
설명: 그냥 이전 문장에서 방금 말한 아이디어 (아무도 변화를 막을 수 없음) 그리고 작가가 그것에 대해 논평하고 있습니다 → これは(こ系 작가와 가까이 있을 때/논의 중일 때 사용).