言語・文化
言葉は変わるもの
광고 위치
in-article · inArticle
「最近の若者の日本語は乱れている」と嘆く声は、いつの時代にも（1）。平安時代の貴族も、鎌倉時代の武士の言葉づかいを苦々しく思っていたに違いない。
言葉は生き物である。使う人がいる限り、変化（2）。「全然大丈夫」という言い方は、かつては誤用とされた。（3）、今では辞書にも用例として載るようになった。変化を止めることは、だれにもできない。
とはいえ、（4）、どんな変化も無条件に認めよという主張ではない。場面に応じて言葉を使い分ける力は、やはり教育によって育てるべきものである。変化を認めることと、使い分けを教えることは、決して矛盾しない。
言葉は生き物である。使う人がいる限り、変化（2）。「全然大丈夫」という言い方は、かつては誤用とされた。（3）、今では辞書にも用例として載るようになった。変化を止めることは、だれにもできない。
とはいえ、（4）、どんな変化も無条件に認めよという主張ではない。場面に応じて言葉を使い分ける力は、やはり教育によって育てるべきものである。変化を認めることと、使い分けを教えることは、決して矛盾しない。
- （1）
설명: "때마다 있다" 그 불만 → 〜にもあた. 다음 문장은 헤이안 귀족도 마찬가지였다고 말하고 → 한때 존재했다는 것을 단언합니다.
- （2）
설명: 사용자 입장에서는 변경이 불가피 → 変化せずにはまない(당연히 피할 수 없음)입니다. 〜ずにはいまれない는 사람의 감정이지 언어에 사용되지 않습니다.
- （3）
설명: 이전: 오용된 것으로 간주되었습니다. 이후: 이제 사전에 기록됨 → 기대와는 반대로 → ととろが.
- （4）
설명: 단지 이전 문장에서 방금 말한 아이디어(아무도 변화를 막을 수는 없습니다) 그리고 작가가 그것에 대해 논평하고 있습니다 → Коれは(작가와 가까워졌을 때/논의 중일 때 사용되는 Ко系).